„Cred că un mare poet fără discipoli este ca un om fără copii.”

Eduard Ţară


locul desfăşurării primului kukai din România, locul unde puteţi găsi informaţii despre fenomenul haiku din ţară şi nu numai

luni, 10 decembrie 2007

EXPLORÎND POEMUL HAIKU - LECŢII DE HAIKU PENTRU AVANSAŢI (II)

Continuăm postarea cîtorva lecţii de haiku pentru avansaţi ale prof. Ferris Gilli dinSUA. Ele au fost publicate în româneşte în revista Albatros începînd cu nr. 1, din 2004. Mulţumim pentru amabilitatea de a ne îngădui publicarea doamnei Laura Văceanu şi traducătoarei Sonia Cristina Coman.

*

Lecţia nr. 2: Dincolo de juxtapunere – spaţiul dintre părţi


mirosul maşinii noi
o pereche de vulturi trece
pe deasupra chiparoşilor

Forma este bună şi imaginea concretă este excelentă, dar acest haiku nu a atins încă forma potrivită. Faptul care îi dă rezonanţă, este un element legat de juxtapunere, care este greu de descris şi uneori şi mai greu de folosit în haiku. Voi încerca să-l explic. Mai întâi să uităm puţin de vulturi, în timp ce ne vom uita la aceste poeme de Anna Tambour:

tunet slab
un şarpe năpârleşte
în albia râului

pană de curent
broaştele proliferează
în cutia electrică

În ambele cazuri, cele două părţi ale haiku-ului sunt complet independente una de cealaltă. Tunetul este o imagine independentă care pare să fie fără nici o legătură cu şarpele în albia pârâului. „Pană de curent” şi versurile următoare sunt două elemente complet independente una de cealaltă. Problema care se pune acum este unde găsim rezonanţa adăugată acestor versuri – în spaţiul dintre cele două părţi. Tunetul slab este o imagine sensibilă, tradiţională, iar şarpele lăsându-şi pielea în albia râului este o imagine deosebită prin ea însăşi, dar aceasta este cam tot ce poţi spune despre ele.

Dar când acele imagini sunt plasate una după alta, dacă juxtapunerea este reuşită, relaţia dintre ele va fi descoperită de cititor. Prin urmare, legătura este între tunet şi şarpele din albia pârâului? Aceasta este uscată, ceea ce înseamnă că nu a mai plouat de mult. Dar tunetul slab ne indică apropiere ploii, sau cel puţin ne dă speranţa ploii. Aşa cum şarpele are o nouă piele, în care se va dezvolta, dacă binecuvântata ploaie va veni, ea va aduce cu sine şi o nouă creştere. O pană de curent este o întâmplare obişnuită, dar această idee nu este extraordinară. Sunetul broaştelor este de asemenea, un lucru familiar şi un subiect clasic al haiku-ului. Vocile broaştelor pot fi prin ele însele plăcute sau amuzante, fie ele mici sau mari. Fără ca ele să fie juxtapuse cu un alt element, nu ne putem aştepta la o înţelegere mai profundă a acestor sunete.

Ce s-ar fi întâmplat dacă primul vers al acelui poem ar fi fost „Australia.” Ar fi ajutat poemul cu ceva? Probabil că nu. Da, „billabong” este un cuvânt din Australia şi este bine de ştiut că există broaşte în „billabongs-uri. Dar broaşte sunt peste tot în lume, în pârâuri, heleştee sau bălţi. De aceea în acest haiku, nu este important pentru cititori să ştie în ce ţară se petrece. De ce are acest poem un răsunet atât de puternic? Pentru faptul că el conţine o aliteraţie minunată şi simpaticele şi rotundele vocale ale cuvintelor „boom”şi „billabong.”

Acum să ne imaginăm pe noi înşine într-un asemenea întuneric. Spre noi vin vocile broaştelor, nu numai cântând şi strigând, dar şi crescând (Ce stare de spirit se creează prin acesată juxtapunere!). Imaginează-ţi că este o noapte fără lună, neagră ca smoala şi autorul rămâne deodată fără lumună, în mijlocul unei bune lecturi. O asemenea inconvenienţă este ceva ce ţine de uman, dar nu de broaşte. În timp ce autorul aleargă căutând în jur lumină, lovindu-se de lucruri, aruncând bateriile uzate, acele broaşte se dezvoltă în al lor billabong.

Înapoi la vulturi: mirosul maşinii noi / o pereche de vulturi / pe deasupra chiparoşilor. Eu îmi pot imagina mirosul unei maşini noi şi îmi place imaginea unei perechi de vulturi. Dar văzându-le împreună, îmi venea să spun – Huh? Pentru mine, spaţiul imaginar dintre părţi, este mai mult decât o cărămidă dintr-un zid! Acesta totuşi îmi permite să privesc îndelung la poemul lui Harry Gilli şi să-i găsesc răsunetul pentru că el îmi oferă un spaţiu între părţi, pe care cititorul îl poate umple cu imaginaţia sa:

spărtură în ceaţă-
o pereche de vulturi se aşează
în vârful chiparoşilor.

Puse laolaltă, elementele devin părţi ale unei imagini mai cuprinzătoare sau părţi ale unei mici „poveşti.” Spaţiul dintre elemente, ceea ce nu este „spus,” permite cititorului să devină partener al autorului. În acest fel, cititorul poate să-şi imagineze scena şi s-o înţeleagă. Cititorii trebuie să umple spaţiul dintre experienţa descoperirii a ceea ce merge dincolo de imaginaţia imediată şi atunci, când ei fac acest lucru, pot spune „Aha!”

Nu este suficient să suprapui două imagini ce par fără legătură între ele. Când am scris partea principală a unui haiku, trebuie să alegem bine cealaltă parte, astfel încât răspunsul cititorului să reflecte juxtapunerea autorului.

Cele două părţi ale unui haiku de succes sunt pline de înţelesuri atunci când sunt citite ca un întreg decât ca părţi separate. Deşi părţile sunt independente şi au propriile lor semnificaţii, atunci când sunt juxtapuse într-un haiku, ele contribuie împreună la o mai bună înţelegere a cititorului.

Bibliografie: Anna Tamour – „ power blackout”, The Heron’s Nest III: 3 „faint thunder –The Heron’s III: 5
Harry Gilli –„hole in the fog” Haiku Light 1999



joi, 6 decembrie 2007

FRAGRANCE OF LIME / MIREASMĂ DE TEI


Cu permisiunea lui Gerald England, editor al revistei NEW HOPE INTERNATIONAL REVIEW, şi a autoarei, Juliet WILSON, cărora le mulţumim pentru amabilitate, reproducem în traducere recenzia la volumul de renga al Magdalenei Dale şi al lui Vasile Moldovan.

Aceasta este cartea de vizită a editorului:

Gerald England
New Hope International; Haiku Talk
reviews, poetry, photography and more
http://www.geraldengland.co.uk/
http://hydedailyphoto.blogspot.com/
http://ackworthborn.blogspot.com/

*

Aceasta este o culegere de renga şi forme înrudite in limba română, scrisă de Magdalena Dale şi Vasile Moldovan şi tradusă de Magdalena Dale. Coperta întîi (s.editorului – executată de Constantin Dale), cu o fotografie a florii de tei, este realmente atrăgătoare. Culegerea m-a atras deîndată pentru că mireasma acestori flori este una din miresmele mele preferate. De fapt, întregul volum este pătruns de mireasma de tei a celor două secvenţe care sunt dedicate exclusiv arborelui, incluzând secvenţa haiku semnată de Moldovan „Teiul lui Eminescu” din care am reţinut haiku-ul:

O foaie de tei
ca semn de carte...
vechea dragoste

Nefiind singurul focalizat pe tei, kasen-ul „Mireasmă de tei”, include şi aceste versuri ale Magdalenei Dale:

Nopţi zadarnice
când teiul înfloreşte
doar în visul meu

Continuînd, kasen-ul include şi această minunată imagine evocativă a Magdalenei Dale:

Stele căzătoare,
castanele explodează
în surdină

Alte imagini ale României rurale apar din nou in poeme, incluzând zăpada, livezi, păsări – berze, ciori - căpiţe de fân şi colindători. Toată poezia este influenţată de anotimpuri, acest haiku de Moldovan este din renga „Briza dimineţii”.

Dintr-odată
peste miriştea arsă
luna plină

Luna reapare mai târziu în acest renga şi într-un haiku de Dale:

Căpiţe de fân –
în nimbul lunii de vară
licuricii

Singura critică ce poate fi adusă culegerii este legată de câteva traduceri care nu sînt atît de fluente cum s-ar cuveni, deşi aceasta nu micşorează valoarea unei culegeri deosebite care transpune cititorul într-un rural plin de pace.

Recenzent: Juliet WILSON

Forma haiku-ului – Ce este şi cum s-a schimbat ea (lecţii de haiku 6)

Continuăm seria lecţiilor de haiku ale lui Edward Weiss publicate pe


Este bine să cunoaştem şi părerile şi practica haiku-ului în ţările de limbă engleză.

Edward Weiss este poet, autor şi publicist la Wisteria Press. Cele două volume ale sale "Bird Haiku" and "Seashore Haiku" sînt publicate şi disponibile şi el lucrează deja la un al treilea volum. Vizitaţi http://wisteriapress.com pentru a afla mai multe.

*

Venerabilul haiku are o vechime de secole. Şi parcă s-a schimbat un pic cu timpul… în afara formei. Forma haiku-ului în vest foloseşte în mod tradiţional o combinaţie de 5-7-5 silabe pentru a compune poemul. Aceasta ne-a deschis însă calea către ceea ce numim haiku în “formă liberă”. Un lucru bun din punctul meu de vedere.

Forma este un concept foarte folositor deoarece ea-l poate ajuta pe poet la construcţia şi finisarea poemului. Dar formele pot deveni la fel de bine stătute şi sterpe. Nu este însă cazul atunci cînd forma haiku-ului şi-a menţinut vioiciunea (elasticitatea) peste secole. Privind cu un calm uimit doar regulile, ele trebuie respectate. Dar undeva de-a lungul vremii, poeţii de haiku din vest au abandonat totuşi protocolul strict 5-7-5 creînd o nouă formă de haiku.

Creată prin teoria numită fragment/sintagmă, noua formă de haiku permite poeţilor de azi să dea expresie sensibilităţii haiku în noi modalităţi. Priviţi, de pildă, la acest haiku al autorului:

Amurg -
Un pelican plonjează
Şi prinde un peşte!

Primul lucru observat este că aranjamentul 5-7-5 al silabelor s-a dus. În schimb, avem doar o silabă în primul vers, cinci în la doilea şi din nou cinci în al treilea. Lucrul important este însă că acest haiku păstrează estetica haiku-ului. Acea veneraţie a naturii care este surprinsă doar în cîteva versuri.

În ce are el mai bun, haiku-ul surprinde clipe în timp. Micile instantanee a ceea ce se petrece în natură care altminteri scapă ochiului vagabondînd mereu neatent. Forma haiku-ului poate că s-a schimbat cu vremea, dar, din fericire, sensibilitatea haiku este încă exersată aici în vest.



miercuri, 5 decembrie 2007

Interviu cu Henriette Berge care a aflat de haiku abia în iulie prin intemediul nostru


Henriette Berge, un nume un pic cam exotic pentru onomastica românească, nu prea auzise de haiku pînă în iulie. În august, lua locul doi la concursul nostru. O performanţă de invidiat care arată că anumite înclinaţii literare pot fi de mare folos pentru o evoluţie rapidă în apropierea de haiku. La fel de mult ne bucură faptul că, odată descoperită pe site-ul poezie.ro şi invitată pe grupul ROMANIAN HAIKU, a rămas o prezenţă constantă la concursurile noastre.

*

Se pare că anume antecedente, potriviri şi întîmplări care pot să apară în viaţa oricui, te-au apropiat fără să vrei de literatură. Te-ai născut – providenţial? – pe 15 ianuarie, tatăl tău era amator şi autor de poezie şi amic cu Henriette Yvonne Stahl… Ai primit acest nume ca o chezăşie a prieteniei lor, ţi-a fost cumva naşă, ai cunoscut-o mai îndeaproape, eşti o cititoare fidelă a ei?

Da, pot spune că a existat o oarecare influenţă înspre literatură, tatăl meu avea ceva talent la poezie şi aşa a cunoscut-o pe Henriette Y.Stahl, iar aceasta şi-a dorit ca eu să-i port numele şi s-a considerat naşa mea spirituală. Nu mi-a fost din păcate naşă şi in biserica. Peste câţiva ani ea a murit, aveam vreo 4 ani cred, şi nu am avut ocazia să o cunosc cu adevărat, i-am citit o parte din cărţi şi menţionez “Marea Bucurie” care mi-a plăcut în mod special.

Ai scris, cum mi-ai mărturisit de la 9 ani şi proză, şi poezie, ai participat la cenacluri şi ai colaborat la un post tv, ai obţinut şi cîteva mici premii, ce te-a determinat să laşi de-o parte aceste preocupări mai tîrziu? Ai făcut-o cu sau fără regrete?

A trebuit oarecum să renunţ o perioadă la vise, idei şi să mă sacrific, să muncesc, am avut o viaţă foarte intensă, între 18 şi 25 ani, am rămas doar cu mama şi situaţia din Romania nu era prea grozavă pentru ea, la 50 ani nu-şi mai găsea de lucru şi a trebuit să mă descurc eu cu partea economică, ca sa zic aşa, nu am mai avut chef de poezie. Probabil mulţi ştiu ce zic, când ai anumite nemulţumiri, necazuri, nu-ţi mai arde să baţi câmpii şi să umbli după cai verzi pe pereţi cu poezii sau idei ca la 16 ani.

Scrii haiku doar din iulie anul acesta. Ai aflat cumva de haiku abia atunci sau era o cunoştinţă mai veche şi te-a stimulat faptul că, întîmplător, ai dat pe internet de concursul nostru?

Am aflat despre haiku pe site-ul poezie.ro în vara lui 2007, a fost o întâmplare, apoi am primit o invitaţie să mă alătur grupului dvs. pe yahoo.

Mărturiseşti: “în legătură cu haiku-urile nu ştiu sigur în ce direcţie voi merge, dar voi continua să scriu haiku şi sper că din ce în ce mai bine.” Ţi se pare că haiku-ul se potriveşte cu viaţa ta simplă şi fericită de acum, mai mult călătorind eliberată de grijile zilei de mîine, sau este în acord cu fiinţa ta profundă, atrasă de şi atentă la tot ce pare lipsit de însemnătate, deşi, paradoxal, e plin de rost?

Haiku-ul poate mi se potriveşte, sincer nu ştiu sigur, dacă ar fi să raportez haiku-ul la adevărata mea pasiune literară (prefer chestiile dramatice) aş zice că nu, dar cu viaţa de zi cu zi şi cu momentele ei frumoase şi intense se potriveşte de minune.

Cum ţi se pare concursul nostru? Crezi că va avea el puterea de a aduna în jurul lui pe cei care au scris haiku şi înainte (mulţi dintre ei abandonînd sau lăsîndu-se pe tînjală pentru că s-au simţit izolaţi, lipsiţi de consistenţa unei legături permanente cu ceilalţi)? Ar putea fi el un mod de a rămîne un far uşor de reperat de cei care se vor lăsa seduşi de lumina lui spre un liman nebănuit?

Concursul are puterea de a ţine unită o comunitate, dar pentru cei care au abandonat creaţia poate fi greu să intre în contact cu grupul, poate mulţi habar nu au de internet şi e dificil să intre în contact cu noi, mă refer la cei mai în vârstă, nu înţeleg prea mulţi cum să folosească internetul.

Te gîndeşti la un roman în care să surprinzi diferenţele dintre România şi Norvegia care bănuiesc că ţi s-au părut mai mult decît vizibile. Ţi se pare că haiku-ul este o artă accesibilă occidentalului? Crezi că haiku-ul are vreo legătură intimă sau vreo influenţă marcată asupra vieţii celor ce-l practică?

Diferenţele între România şi Norvegia sunt ca de la cer la pământ, e o cu totul altă mentalitate acolo, dar pe acolo nu am întâlnit pe nimeni să ştie ce e un haiku, celor cărora le-am explicat au râs şi îl consideră o aiureală. Probabil există şi iubitori de haiku, dar eu nu i-am întâlnit încă. Cred că haiku-ul este “el” în sine foarte insistent, ca să zic aşa, în viaţa celor care încep să scrie haiku, ori nu-ţi place şi o laşi baltă, ori devii dependent oarecum de haiku şi scrii şi iar scrii, şi iţi place din ce in ce mai mult, creează dependenţă.

Ştiu că familia şi cunoscuţii te încurajeză să scrii, poţi fi sigură că înclinarea ta pentru haiku există, iar concursul nostru te-a ajutat să ţi-o confirmi. Îţi mulţumesc pentru răspunsuri şi îţi urez să fii mereu în frunte alături de noi.

luni, 3 decembrie 2007

Shamrock Haiku Journal

Shamrock Haiku Journal este o revistă online apărută din
2006. Au apărut deja trei numere focalizate pe zone
geografice europene: Rusia, Scandinavia, Europa Centrală.
Postăm mai jos un apel al preşedintelui Societăţii
Irlandeze de Haiku.

*

Dragilor,
Noul număr al revistei online Shamrock Haiku Journal al
Societăţii Irlandeze de Haiku, stă la dispoziţie acum la
http://www.freewebs.com/shamrockhaiku/currentissue.htm  
Shamrock este o publicaţie internaţională trimestrială care
publică haiku, senryu şi haibun de calitate în engleză şi
are pagina principală la
www.freewebs.com/shamrockhaiku

Shamrock Haiku Journal solicită autorii locali, naţionali
şi străini să participe la noul număr care va apărea la
începutul lui martie 2008. Vă rugăm trimiteţi creaţiile
voastre către Dr. Anthony Anatoly Kudryavitsky, Editor,
at irishhaikusociety[at]hotmail.com

Termenul limită pentru trimiteri este 29 februarie 2008.
Vedeţi ghidul trimiterilor la
www.freewebs.com/shamrockhaiku/submissions.htm 
Vă rog observaţi că trimiterea haibunurilor este admisă
pînă la sfîrşitul lunii februarie.
De asemenea, vă rog căutaţi Ştirile Societăţii
Irlandeze de haiku ataşate la ultimul număr.

Salutări,
Anthony Anatoly Kudryavitsky

Irish Haiku Society
http://www.freewebs.com/irishhaiku

concurs de haiku

duminică, 2 decembrie 2007

Talismanul şi bolta înstelată


o libelulă
în piatra de chihlimbar –
talisman în sîn

Poemul Simonei Dobrescu, citat mai sus, a obţinut la concursul nostru din luna octombrie locul II şi 12 puncte. Ceea ce a atras pe cei care l-au votat trebuie să fi fost imaginea reală, dar extrem de rară altfel, a libelulei prinsă, şi salvată astfel, în chihlimbar. Transpare de asemenea o dublă relaţie de ascunziş şi protecţie: libelula este apărată de distrugerea timpului în învelişul de ambră, iar piatra preţioasă, ţinută protector în sîn, îl apară pe purtător de cele rele şi îi asigură norocul.

Se poate observa că haiku-ul, avînd un mare potenţial sugestiv, nu este suficient finisat. Nu există un real kireji, ultimul vers continuă ca o explicaţie, ca o precizare imaginea din primele două. Calitatea de talisman virtual exista, sugerată, în primele două versuri. Piatra de chihlimbar, deşi expresie uzuală, este tautologică pentru haiku. Eliminînd tautologia şi incluzînd ideea de talisman într-o imagine simbolică, concentrăm cele spuse în trei versuri în numai două:

ascunsă în sîn
libelula-n chihlimbar

Există aici un frumos contrast între libelula moartă salvată (ascunsă), ca şi cum ar fi încă vie, în piatră şi făptura vie ce o poartă la gît în speranţa că ea se află sub protecţia unei forţe magice izvorînd ca un fum invizibil din fragilul talisman. Un joc subtil între efemer şi etern, între ascunderi şi revelaţii, tutelat de calităţile odorate ale unei răşini aprinse în închipuirea unui ritual. Făptura umană însăşi este prinsă şi ocrotită de spiritul libelulei încremenite în veşnicia chihlimbarului.

Odată concentrată expresia, acest şir de incluziuni poate fi continuat în versul ultim:

ascunsă în sîn
libelula-n chihlimbar -
cer plin de stele

Bolta înstelată devine şi ea un ascunziş ocrotitor pentru tot ce se întîmplă în sfera sublunară, iar întregul poem capătă o structură de păpuşă rusească în care ascunderea-ocrotire pare fără frontiere. Şi efemerul vieţii omeneşti îşi găseşte fragilitatea ocrotită într-o reţea de forţe magice ţesută din interferenţa luminii siderale cu iradierea unui minuscul talisman.

sâmbătă, 1 decembrie 2007

INVITAŢIE DE PARTICIPARE DECEMBRIE 2007

Dragi iubitori de haiku,

Astăzi vă invităm să participaţi la concursul kukai al lunii decembrie. Concursul este organizat de ROMANIAN KUKAI, site unde găsiţi şi Regulamentul în detaliu, precum şi multe alte informaţii despre poezia niponă. Dacă participaţi prima oară, este bine să citiţi în prealabil regulamentul concursului.

Luna aceasta, trebuie să trimiteţi un poem care să includă cuvintele pomul (sau bradul) de Crăciun (în oricare din formele sale gramaticale). Sintagma este un kigo de iarnă şi poemul vostru trebuie să se încadreze în atmosfera acestui anotimp.

Fiecare participant va trimite un singur haiku, respectînd în compunerea lui tematica anunţată, numai pe adresa concursului soimana@yahoo.com. Deoarece se votează poeme anonime, este indicat să nu trimiteţi poeme care au fost afişate sau publicate sub numele vostru anterior, oriunde în altă parte. Noi le vom trimite pentru a fi apreciate de dv. identificate doar prin numărul pe care îl vor avea în lista tuturor celor primite.

Termenele concursului sînt:

· primirea poemelor pînă la 14 decembrie ora 24 (a României),

· votarea pînă la 21 decembrie aceeaşi oră,

· anunţarea rezultatelor pînă la 27 decembrie

Singura adresă la care trebuie să trimiteţi corespondenţa pentru concurs este:

soimana@yahoo.com

Tot ce trimiteţi la alte adrese nu e luat în consideraţie pentru concurs.

Pentru ca textul dv. să nu fie alterat datorită modului diferit de a vedea diacriticele la destinaţie, e bine să-l trimiteţi în ataşament, aşa cum trimitem şi noi această invitaţie. Poemele odată trimise nu mai pot fi corectate.

Nu uitaţi să semnaţi sub poem şi vot cu numele pe care îl doriţi afişat (care poate fi altul decît cel afişat de email). Numele votantului trebuie confruntat cu al participantului pentru că nu vă puteţi vota propriul poem.

Vă reamintim că regulamentul nostru spune la capitolul Obligaţiile participanţilor:

b. Participanţii au dreptul, nu şi obligaţia, să voteze. În cazul în care însă vor repeta absenţa de la vot, vor fi atenţionaţi şi, eventual, nu vor mai putea participa la concursurile viitoare. Înţelegem prin cele de mai sus că acordăm circumstanţe atenuante celor care nu votează în mod accidental, dar nu încurajăm absenteismul.

Aşteptăm cu nerăbdare trimiterile voastre.

Corneliu Traian Atanasiu
Magdalena Dale
Maria Tirenescu

*

Cei care sînt la începuturi şi doresc o informaţie minimă despre haiku, pot găsi ceea ce îşi doresc în

Biblioteca poeziei nipone