INVITAŢIE LA VOT MARTIE 2009

MARTIE 2009 – ETAPA VOTĂRII

Pot vota numai cei care au trimis poeme în concurs.

Toate poemele pe care ni le-aţi trimis sînt listate mai jos fără numele autorilor, putînd fi identificate după număr. Ele vă stau la dispoziţie pentru vot. Această Invitaţie la vot va fi postată şi pe ROMANIAN KUKAI.

INDICAŢII PENTRU VOTARE

Dacă aţi trimis un poem, aveţi dreptul să votaţi exprimîndu-vă preferinţele faţă de poemele trimise.

Nu aveţi dreptul să vă votaţi propriile poeme.

Termenul limită pentru trimiterea voturilor este 21 MARTIE

ora 24.

Exprimarea votului se face astfel: acordaţi fiecărui poem pe care îl preferaţi un număr de puncte între 1 şi 3. Aveţi la dispoziţie 6 puncte pe care le puteţi distribui cum doriţi.

E preferabil să folosiţi pentru mailul vostru următoarea formulă:

TO: soimana@yahoo.com
Subiectul: vot kukai

Conţinutul mesajului:

Nr. 10 - 2 pts.

Nr. 18 - 2 pts.

Nr. 36 - 2 pts.

Icsulescu Igrec

Indiferent cum distribuiţi punctele, numiţi poemul ales cu numărul lui din lista poemelor primite pe care o găsiţi mai jos.

Nu uitaţi să semnaţi votul cu aceeaşi semnătură cu care aţi trimis poemele.

Lista poemelor în ordinea rezultatelor, cu indicarea autorilor va fi postată cel mai tîrziu pe 27 MARTIE. Ea va fi trimisă listei LAPNO.

Luna asta clasamentul va fi întocmit tot ţinînd cont de voturile participanţilor, dar vom încerca şi o ierarhizare a celor care s-au apropiat cel mai mult prin aprecierile lor de clasamentul final.

LISTA POEMELOR

1.

buna oftează
împărţind mucenicii ----
ziua martirilor.

2.

Slăvesc mucenicii –

la biserica verde

o căprioară

3.

In toata casa

aroma sarbatorii -

fierb mucenicii.

4.

Zăpezi topite

În martie aromă

De mucenici.

5.

Miere limpede –

lumina se aşterne

peste mucenici

6.

Ghioceii albi,

Sfiosii mucenici ai naturii

Scruteaza oglinda cerului.

7.

Martie, sfințișori-
așteptând îndulcita
pomenire.

8.

Dar de mucenici-

de sub frunzele moarte

flori de toporasi.

9.

Primii muguri-

în cuiburile goale

iz de mucenici

10.

Zi de Mucenici –

mugurii deschişi miros

a colăcei calzi.

11.

Clopotele bat în sat

popa aşteaptă

mucenicii-s calzi

12.

" Azi, de Mucenici,

cer deschis pentru berze"-

spusa străbunei.

13.

Petale de crini

pe nisipul călcat-

dorm mucenicii

14.

Mucenici dobrogeni

ce miros încântător

la malul mării

15.

Raze de lună-

masa cu mucenici

fără de pată

16.

primind mucenici
bărbatul plînge-amintindu-și
de mama lui

17.

in fata icoanei

bunica in genunchi:

noua martie

18.

Ultimul îngheţ –

pe rug mucenicul

urmându-şi calea.

19.

muguri degeraţi;
rotiri de stele-cununi
de la Mucenici

20.

La biserică-

în coşuri de răchită,

sfinţii mucenici.

21.

Pragul bunicii-

copil flamand cu mana

prinsa-n mucenic

22.

mucenicie –

prin clopote tăcute

cântec de ingeri...

23.

Primenirea

zideşte povara crucii...

boală de mucenic.

24.

Toţi laolaltă –

de sufletul morţilor

mucenici cu vin.

25.

Răsar de sub nea

Unu, doi, trei mucenici –

Şi... e treaba lor!

26.

crengi de salcie

pe blidul cu mucenici –

vînt prin flori de corn

27.

Sfinţii Mucenici –

pâlpâie-o lumânare

pe masa goală

28.

Pe masa de brad –

pregatiti mucenicii

arde candela.

29.

sub semnul tainei

icoana muceniţei

opreşte plânsul.

30.

Seară ploioasă –

icoana cu mucenici

în casa goală

31.

în zori aceeaşi

lumină peste lacul

din Sevastia

32.

umple grădina

miros de nuci şi miere

zi de mucenici

33.

cu noaptea în cap

ţăranul taie via-

zi de mucenici

34.

Sfinţii Mucenici –

din rănile lor curge

lapte cu miere

35.

Mucenicii calzi -

în lacrima fulgilor

doar amintirea

36.

Zilele babei.

Din cuptorul bunicii

Niciun mucenic.

37.

Impart mucenici -

sub nuca macinata

lacrimi de miere

38.

Ultimul mucenic
sfârsit in rugaciune...
un salcâm uscat

39.

Picură lumini

Peste miez de mucenici –

Din mierea sfântă...

40.

Sir de mucenici –

Singurul paracliser

Batranul cariu…

41.

împletiţi în opt

cu pâine, nuci şi miere –

simpli mucenici!

42.

în bătătură

mirosul de mucenici -

doar tava goală

43.

obicei străvechi

patruzeci de mucenici

pios împletiţi

A doua ediţie a concursului Haiku şi Caligrafie

Am primit un mesaj din care aflu că Jef Crevon http://www.calligraphe.net/ şi Forumul "Encre & lumière" http://www.encre-et-lumiere.com/ organizează a doua ediţie a concursului de haiku. Din acest anunţ spicuim:

Concursul de haiku francofon : începe în 15 martie 2009.

Haiku-urile propuse trebuie să fie nepublicate, scrise în limba franceză în formă de terţet.

Categorii :

1) Adulţi şi minori de 16 ani sau peste
Data limită de trimitere a haiku-urilor: 21 mai 2009
2) Copii şi adolescenţi sub 16 ani
Data limită de trimitere a haiku-urilor: 31 octombrie 2009

Se trimit 3 haiku-uri de concurent. Nu se impune tema.

Trimiterea haiku-urilor se va face pe adresa umătoare:

Categoria adulţi : jefcalli-web(at)yahoo.fr

Categoria copii: cecile.calli(at)orange.fr sau ecrilire (at)neuf.fr

(Înlocuiţi at cu @)

Premii: caligrafia haiku-ului câştigător, abonament la revista Gong, cărţi…

Juriul: Jean Antonini, Serge Tomé, Abigail Friedman, Hélène Leclerc, Joëlle Delers, Jean-Claude Cesar, Philippe Quinta, Marie Paturle (7 haijini + 1 caligraf)

Evenimentul va fi urmat de un concurs de Caligrafie (lansat în ianuarie 2010), plecând de la haiku-urile premiate în 2009.

Regulamentul complet se găseşte pe site-ul Encre et lumière.

http://www.encre-et-lumiere.com/

Parteneri : Association Française de Haïku, Association Scriptoria

Rămînem doar cu juriu

De data asta, rezultatele sondajelor făcute pe RH şi RK nu au mai înclinat în aceeaşi direcţie. Pe grupul yahoo, unde sînt cei mai activi şi mai exersaţi dintre participanţii la concursuri, balanţa a înclinat în favoarea unei aprecieri mixte în care juriul să aibă ponderea 2/3 şi participanţii 1/3. Participanţii de aici se simt mai siguri pe aprecierile lor, dar sînt evident o minoritate (13 faţă de 46).

În schimb, pe ROMANIAN KUKAI, majoritatea a înclinat spre aprecierea juriului singur, fără votul participanţilor.

Concluzia mea este că, deocamdată, de la 1 aprilie, rezultatele vor fi stabilite doar prin aprecierile juriului. 25 de voturi şi 54% este o majoritate care se impune. Rămîne să vedem dacă votul participanţilor va fi sau nu folosit pentru un concurs de discernămînt în apreciere. Nu am primit pînă acum păreri în privinţa asta deşi am făcut încercări de a arăta cum se poate face acest lucru.

Reiau propunerea de a vă exprima părerile cu privire la acest posibil concurs după ce aruncaţi o privire asupra modului de calcul pe care l-am propus pe GHICI CARE SÎNT CELE MAI BUNE POEME.

Să evităm clişeele

Unul din modurile cele mai simple şi mai obişnuite, dar şi cele mai rudimentare, prin care cineva poate deprinde ceva este imitaţia. Mimetismul este o conduită naturală şi, atîta timp cît alte modalităţi de instruire mai elaborate nu există, este şi singura la îndemîna oricui. Înveţi de multe ori să scrii citind şi ajungînd să imiţi stilul şi procedeele autorilor care ţi-au plăcut. Mimetismul este o conduită înrădăcinată în biologic, imiţi (mai ales dacă eşti un spirit histrionic) ceea ce simţi că, într-un anume fel, îţi aduce avantaje, satisfacţii, bucurii.

Un adagiu al uceniciei susţine că meseria se fură. Pentru că ea se deprinde pe furate şi pe furiş, cînd maistrul nu te observă şi nu-ţi dă binemeritatele şuturi pentru că n-ai dovedit toate corvezile. Maistrul nu prea are timp, dispoziţie şi nici sistemă ca să te înveţe, dacă nu eşti oţ, nu se prinde nimic de tine.

Pe de altă parte, adevărata învăţătură se obţine totuşi doar lîngă un maestru, adică lîngă o persoană dedicată. Şi doar pe furate, pentru că nu trebuie să înveţi doar cum să faci anumite lucruri, ci şi de ce să le faci, ce atitudine trebuie să ai pentru a convieţui cu ele, pentru a intra în simbioză cu ceea ce devine astfel viaţa ta. Faci şcoală doar în preajma unui maestru şi nu la lecţiile şi cursurile lui, ci imitîndu-i felul de a trăi şi vocaţia.

Aşa înveţi, dar, cînd ai devenit învăţat şi te măsori cu cei valoroşi, prestaţiei tale încep să i se impună exigenţe suplimentare. Şi una din ele este originalitatea. La limita cea mai de jos, care de cele mai multe ori ţinteşte scopuri mercantile şi de prestigiu, autorii sînt apăraţi de lege. A copia ceea ce au făcut alţii fără s-o spui explicit, punînd ghilimele, înseamnă că vrei să-ţi însuşeşti opere şi merite care nu-ţi aparţin, că vrei să comiţi o fraudă, să furi creaţia altuia.

Dincolo de plagiat, care presupune intenţia de înşelăciune, există şi o involuntară, inconştientă şi servilă preluare a temelor şi mijloacelor de expresie ale celor dinainte. Imitaţia, în acest caz, se numeşte pastişă şi desemnează lucrări lipsite de valoare şi originalitate care îi aşează pe autorii ce le produc în rîndul epigonilor, a imitatorilor care calcă doar pe urmele înaintaşilor, incapabili să găsească alte căi.

*

Cele de mai sus sînt consideraţii mai mult generale şi privesc mai curînd maniera occidentală de a aprecia într-un spirit excesiv de individualist creaţia. În spiritul poeziei nipone există mai multă înţelegere şi toleranţă. Asta nu înseamnă însă că fiecare autor nu trebuie să-şi impună anumite exigenţe din momentul în care se dedică acestui gen de poezie.

Există însă un pericol iminent care îi pîndeşte pe cei care scriu haiku. Acesta este manierismul, preluarea şi folosirea mecanică şi repetată a aceloraşi procedee de construire a poemului. În felul acesta, poemul nu mai este locul privilegiat în care se manifestă emoţia veritabilă a unui satori (revelaţie), ci doar un fabricat de serie.

Faptul că recuzita poemelor se rezumă la un număr relativ redus de vieţuitoare şi simboluri ale naturii, de situaţii şi de relaţii între elementele folosite face ca anumite formule stilistice şi expresii să fie preluate şi uzate pînă la banalizare. Iar poemele să fie pline de clişee, şabloane, locuri comune.

Exigenţa autorului constă şi în cultura sa specifică, în faptul că a citit cu atenţie ce s-a scris înainte şi a ţinut bine minte schemele pe care le-a întîlnit şi pe care le-a admirat. Şi asta tocmai pentru a nu cădea în greşeala de a le repeta maniacal fără să-şi dea seama.

Cîteva exemple din concursul nostru sînt binevenite. În decembrie, tema cojoc a arătat că cele mai multe poeme s-au bucurat să facă apel servil la clişeul cojocului de omăt, la asocierea cojocului cu ciobanul sau la locurile comune ale colindelor la sat. Unul din poeme, clasat pe locul III:

deal fără turme –

cojocul ciobanului

paznic la stână

surprindea, cu o ironie fină, în expresia paznic la stînă, tocmai inutilitatea îndeletnicirii de paznic cînd turmele au coborît deja la iernat, accentuînd, de fapt, senzaţia de pustiu şi părăsire. În alt poem, clasat pe locul II, aceeaşi atmosferă este redată fără pic de ironie însă: „Cojocul în cui - / Viscolul şuieră în / Stâna părăsită”.

În februarie, expresia revine în forţă, într-un poem clasat pe locul I:

La miezul nopţii

doar un paznic la stână -

luna de gheaţă

Poemul în sine nu este rău, dar se vede că participanţii au uitat prea uşor că formula paznic la stînă a fost întrebuinţată nu demult şi în aceeaşi manieră ironică tot pentru a augmenta simţămîntul singurătăţii. Juriul a ţinut minte mai bine că procedura mai fusese folosită. Ce i se poate reproşa autorului? Faptul că nu a fost mai atent şi mai sever cu propria producţie.

Tot în februarie, poemul:

amurg de gerar-
patine încercuiesc
luna de gheaţă

primeşte suficiente puncte pentru a se clasa pe locul III. Măcar o parte dintre cei care l-au votat, ca participanţi la concursul săptămînal de pe Romanian Haiku, ar fi putut observa lesne asemănarea cu un poem prezentat în săptămîna 64:

noapte de gerar -
patine lasă cercuri
în jurul lunii

Poemul de mai jos este unul care presupune că noi ştim deja ce a spus Nichita:

în sfârşit singuri -

să nu-i strivesc sărutul

umblu pe vârfuri

Fără să fi ştiut, din poemul stănescian, unde a fost depus sărutul cu pricina, n-am înţelege precauţia autorului:

http://www.trilulilu.ro/vruicu/2e7ac71e01b86d

Putem conchide că, măcar pentru cei care au cultură poetică românească, s-a uzat de procedeul honkadori, acela de a cita în poemul tău versuri ale maeştrilor (aici citatul este subînţeles).

Sper să revin şi cu alte exemple, dar m-aş bucura ca oricare dintre voi s-o facă pentru ca nivelul comunităţii să crească. Nu scriem ca să rupem gura tîrgului ieşind în faţă cu orice preţ, ci ca să devenim autori autentici care vor să găsească noi căi de expresie şi să spună ceea ce nu s-a spus deja.

ŞI JURIU, ŞI VOTUL PARTICIPANŢILOR

De la 1 aprilie, juriul îşi va intra în drepturi. Am încercat să lansez ideea transformării votului participanţilor într-un gen de concurs GHICI CINE CÎŞTIGĂ, în care votul fiecărui participant să poată fi la rîndul lui evaluat după capacitatea de a fi cît mai aproape de rezulatul stabilit de juriu. La linkul de mai sus, găsiţi motivaţia şi maniera în care cred eu că se poate face aşa ceva. Am anunţat acest lucru, dar nu am avut feed-back.

În schimb, se pare că ar exista doritori de a folosi un mod mixt de apreciere în care să combinăm şi aprecierea juriului, şi votul participanţilor. Evident că, dacă ne-am hotărît pentru un juriu, el trebuie să aibă ponderea cea mai mare în stabilirea rezultatelor. Am optat pentru el datorită faptului că votul participanţilor era deficitar. De aceea, propun ca votul participanţilor să intre în calcul doar într-o proporţie minoritară faţă de cel al juriului.

Mixarea s-ar putea face în acest mod:

· participă la stabilirea rezultatelor finale doar poemele clasate pe primele 7 locuri în tabelul voturilor şi pe lista juriului

· se face o singură listă în care se atribuie puncte poemelor în funcţie de locurile ocupate în cele două liste: locul 1 primeşte 7 puncte şi cîte un punct mai puţin fiecare loc mai jos din listă, astfel încît locul 7 va primi 1 punct

· punctajul juriului se înmulţeşte cu 2 în varianta 2/3 şi cu 3 în varianta 3/4, apoi se adună cu punctele participanţilor

· exemplu: locul 4 pe lista juriului şi 3 pe lista participanţilor va avea 4x2+5=13 puncte sau 4x3+5=17 puncte

Exemplificarea detaliată pornind de la rezultatele lunii februarie o găsiţi pe calaméo (clic aici). Veţi găsi de asemenea două sondaje, unul pe ROMANIAN KUKAI (imediat sub titlul blogului) şi unul pe Romanian Haiku, la care vă rog să răspundeţi ca şi data trecută în timp de o săptămînă.

Întrebarea va fi:

Doriţi ca rezultatele să fie stabilite

· doar de către juriu

· de juriu (2/3) şi participanţi (1/3)

· de juriu (3/4) şi participanţi (1/4)

şi va trebui să alegeţi una din cele 3 variante.

Vă rog să vă spuneţi părerea în comentarii la acest text şi în legătură cu posibilul concurs de calitate a aprecierilor votanţilor.

Bucătăria comunitară

Poate că, vorbind de Anul cooperării pe 14 ianurie, am supralicitat. La provocările lansate pe 19 ianuarie, sub forma unor noi site-uri care-şi caută autorii, nu am primit colaborări, deşi cîteva persoane invitate au răspuns invitaţiei şi figurează în lista potenţialilor autori. Există deja destui participanţi la concursuri internaţionale şi ei ar putea să-i ţină la curent şi pe ceilalţi cu rezultatele pe care le-au obţinut cei din România.

Doar Gabriela Marcian a avut amabilitatea de a face mai multe traduceri pe RK şi Prezenţe româneşti.

La concursul de haibun anunţat pe 12 ianuarie , am pus şi o notă la ULTIMA ORĂ, rugînd pe cel care poate să traducă conţinutul anunţului într-un comentariu pe care-l poate face oricine. Abia pe 20 februarie, Mari Tirenescu, tot unul dintre autorii RK, a făcut traducerea.

INVITAŢIE DE PARTICIPARE MARTIE 2009

Dragi iubitori de haiku,

Astăzi vă invităm să participaţi la al 24-lea concurs RK, concursul kukai al lunii MARTIE 2009. Concursul este organizat de ROMANIAN KUKAI, site unde găsiţi şi Regulamentul în detaliu, precum şi multe alte informaţii despre poezia niponă. Dacă participaţi pentru prima oară, este bine să citiţi în prealabil regulamentul concursului.

Luna aceasta, trebuie să trimiteţi un poem care să includă cuvîntul MUCENICI în oricare din înţelesurile sale şi în oricare din formele sale gramaticale. Cuvîntul este un kigo de primăvară şi poemul vostru trebuie să se încadreze în atmosfera acestui anotimp.

Fiecare participant va trimite un singur haiku, respectînd în compunerea lui tematica anunţată, numai pe adresa concursului –

soimana@yahoo.com.

Deoarece se votează poeme anonime, este indicat să nu trimiteţi poeme care au fost afişate sau publicate sub numele vostru anterior, oriunde în altă parte. Şi nici să nu-l postaţi în altă parte pînă la sfîrşitul etapei de concurs.

Noi le vom trimite pentru a fi apreciate de dv. identificate doar prin numărul pe care îl vor avea în lista tuturor celor primite.

Termenele concursului sînt:

· primirea poemelor pînă la 14 martie ora 24 (a României),

· votarea pînă la 21 martie aceeaşi oră,

· anunţarea rezultatelor pînă la 27 martie.

Singura adresă la care trebuie să trimiteţi corespondenţa pentru concurs este:

soimana@yahoo.com

Tot ce trimiteţi la alte adrese nu e luat în consideraţie pentru concurs.

Pentru ca textul dv. să nu fie alterat datorită modului diferit de a vedea diacriticele la destinaţie, e bine să-l trimiteţi în ataşament, aşa cum trimitem şi noi această invitaţie. Poemele odată trimise nu mai pot fi corectate.

Nu uitaţi să semnaţi sub poem şi vot cu numele pe care îl doriţi afişat (care poate fi altul decît cel afişat de email). Numele votantului trebuie confruntat cu al participantului pentru că nu vă puteţi vota propriul poem.

Vă reamintim că regulamentul nostru spune la capitolul Obligaţiile participanţilor:

b. Participanţii au dreptul, nu şi obligaţia, să voteze. În cazul în care însă vor repeta absenţa de la vot, vor fi atenţionaţi şi, eventual, nu vor mai putea participa la concursurile viitoare. Înţelegem prin cele de mai sus că acordăm circumstanţe atenuante celor care nu votează în mod accidental, dar nu încurajăm absenteismul.

Vă rugăm să încercaţi să vă ortografiaţi poemele în acord cu obişnuinţa deja încetăţenită de a evita pe cît se poate alte semne de punctuaţie decît linioara de despărţire care marchează kireji-ul, precum şi majusculele (în afară de începutul poemului şi de substantivele proprii cuprinse în el).

Aşteptăm cu nerăbdare trimiterile voastre.

Corneliu Traian Atanasiu

Magdalena Dale

Maria Tirenescu

Juriul care este în a doua lună de probă, se va ghida după aceste criterii pe care e bine să le cunoaşteţi şi să încercaţi să le folosiţi:

· poemul e judecat ca un întreg, nu sînt ipostaziate, nici în bine, nici în rău, doar una sau unele din trăsăturile lui

· calitatea cea mai importantă a poemului este aceea de a construi, dincolo de simpla culegere de imagini decorative, un plan secund al semnificaţiei

· kireji-ul trebuie să fie legitim, nu doar unul pretins şi marcat abuziv prin linioară, trebuie deci să existe măcar două imagini/idei/înţelesuri diferite

· ortografierea să folosească doar acele semne de punctuaţie cerute de conţinutul haiku-ului (semn de exclamaţie sau “ … “ )

· aliteraţiile, ritmul, imaginile (vizuale, auditive...), repetiţia - utilizată ca figură de stil, nu ca eroare stilistică - şi tot arsenalul specific (kigo, kireji) au valoare doar dacă susţin mesajul, emoţia, sugestia pe care autorul doreşte să le transmită

· este de apreciat faptul că poemul conţine ceva nou, proaspăt, surprinzător prin contrastele enunţate, prin neobişnuitul dezvăluit sau prin misterul evocat

· imaginile excesiv uzitate (precum „cerşetorul orb”), sentimentalismul excesiv şi dulceag sau vulgaritatea vor fi depunctate, ca si utilizarea unor termeni prea tehnici sau schilodiţi pentru a forţa încadrarea în canonul 5-7-5 care nu constituie o obligativitate sau o valoare in sine

· este valorizată existenţa unei gradări subtile a modului în care sîntem conduşi către înţelesul final

· nu vor fi luate în seamă poeme care, din neglijenţă sau din rea intenţie, seamănă prea mult cu poeme deja cunoscute din bibliografia existentă sau din concursurile anterioare pe RK sau RH

· la urmă, dar nu în utimul rînd, trebuie să fie respectată şi valorizată tema propusă (şi nu luată doar ca pretext sau pur şi simplu escamotată)